Dakar, au rythme du Ramadan.

La capitale du Sénégal , à l 'instar de tous les territoires musulmans du monde observe depuis le samedi 22 de ce mois, le Ramadan. Ce quatrième pilier de la réligion musulmane exige pour son observance aux adeptes musulmans , entre autre de se priver de victuailles , de tout acte allant à l'encontre des valeurs coraniques ; tout ceci lubrifié par plusieurs des séries de prières .Du coûp, à travers toutes les rues le constat est le même :dans la fourchette de temps allant de l'aube à 19h30, heure à laquelle ce jeun prend fin, le rythme est malaçon; les commerçants vendent sans grand enthousiasme. En allant dans plusieurs, et divers points de vente, il se trouve qu'à l'arrivée des rares clients, non musulmans pour la plupart, qui ont la force de se déplacer et aucune gène à s'alimenter pour satisfaire leurs envies, ces derniers restent longtemps allongés derrière le comptoir avant de venir servir. Comportement dû pour l'occasion au manque de vigueur que connaissent ces commerçants à cause du carême. le service fourni est donc d'une nonchalance notoire. Autre constat, dans les rues ,autrefois envahies de tout bord par les jeunes qui passaient le claire de leur temps à courir après ,et tapé sur la balle, il n' y a pas la moindre ombre d'un rejeton. En effectuant un tour dans les domiciles de ces derniers, il nous arrive de le trouver endormis ou tout simplement en train d'entreprendre une tentative de meurtre sur l'entité qu'est le temps. En effet les astuces dilatoires sont aussi paradoxales que diverses. Pour certains il faut s'occuper par des promenades et activités ludiques nécessitant le moins d'efforts possible tels les jeux de société , tandis que pour d'autres il faut tout simplement dormir"six bonnes heures de sommeil, parfois entrecoupées suffisent" Nous confie une jeune musulmane. Et c 'est plutôt la deuxième option qui est légion, qui a pinion sur rue. Tels des hétérothermes en période de faible température, et beaucoup d'autres pensionnaire de la forêt en phase d'hibernation , les fidèles de Allah pendant cette période sont en vie grâce à leur métabolisme de base. C'est effectivement cette énergie qui est le fruit de l'ensemble des activités de base et internes de ceux-ci au repos qui constitue leur capsule de sauvetage. Les efforts sont donc ménagés pour se satisfaire , mais nullement lésinés pour satisfaire la réligion. L'autre temps fort de cette période de jeun est incontestablement la rupture de celui-ci. a l'approche des 19h, on peut remarquer une effervescence, une excitation sur tous les gestes . Elle est due à la fois au manque de force dans le corps, à la fois au l'idée de pouvoir enfin mettre un terme du moins pour une autre journée à l'inanité choisie. Cette excitation se mêle parfois à la nervosité pour certains; les moins exercés à l'oeuvre. cependant chez certains autres, un air de rayonnement, de régénération se lit sur les visages. Mais ne devant aller trop vite en besogne ; il faut d'abord passer à la prière avant de pouvoir dîner. Il faut remercier Allah d'avoir permis l'accomplissement de cet acte que l'on pourrait qualifier de surhumain. Puis , une fois que c'est chose faite,à 19h30 on peut alors manger ce qui a été concocté avec beaucoup d'attention et de désire . Réuni le plus souvent en famille , on se met plein la panse, sous le regard de ses proches,et les liens familiaux se resserrent encore plus. C'est un moment que l'on ne saurait rater . Pour ceux qui n'ont pas de proches consanguins à leurs côtés, on tait les frontières. Le voisin reçoit une part du repas et tout le monde reprend vie. C'est également l'occasion de se faire des confidences, de se railler, de s'exhorter. Il arrive pendant ces instants que certains doutent de la capacité d'autres d'aller au bout du compte à rebours, de même que ces derniers eux-mêmes. Mais alors, certains autres, sans doute plus expérimentés invitent à l'effort, à la persévérance. Car ils savent sans doute tout comme nous que la réussite est au bout de l'effort.